Em homenagem a Zumbi personagem
histórica, representou a luta do negro contra a escravidão, no período do
Brasil Colonial. Ele morreu em combate, defendendo seu povo e sua comunidade.
Os quilombos representavam uma resistência ao sistema escravista e também uma
forma coletiva de manutenção da cultura africana aqui no Brasil. Zumbi lutou
até a morte por esta cultura e pela liberdade do seu povo.
Com isso o dia 20 de novembro é para conscientizar e fazermos uma reflexão
sobre a importância da cultura e do povo africano na formação da cultura
nacional. Esta data foi estabelecida pelo projeto de lei número 10.639, no dia
9 de janeiro de 2003. Foi escolhida a data de 20 de novembro, pois foi neste
dia, no ano de 1695, que morreu Zumbi, líder do Quilombo dos Palmares.
Os negros africanos foram
personagens importantes pra a construção da nossa história, nos aspectos
políticos, sociais, gastronômicos e religiosos de nosso país. É um dia para valorizar
a cultura afro-brasileira.
A abolição da escravatura, de
forma oficial, só veio em 1888. Porém, os negros sempre resistiram e lutaram
contra a opressão e as injustiças advindas da escravidão. Em 1871 a Lei do
Ventre Livre libertou os filhos de escravos que ainda iriam nascer; em 1885 a
Lei dos Sexagenários deu direito à liberdade aos escravos com mais de sessenta
anos.
A Princesa Isabel foi a
responsável pela libertação dos escravos, quando assinou a Lei Áurea, em 13 de
maio de 1888, - No entanto devemos analisar a historia, realmente foi por não
suportar o sofrimento infringido ao negro ou por questões politicas viu-se
obrigada a liberta - lós - dando-os direito de ir embora das fazendas em que
trabalhavam ou de continuar morando com seus patrões, como empregados e não
mais como escravos. A essa maioria expulsa das fazendas não foi destinado a
eles um terreno onde pudessem manter uma vida digna alavancando desde já uma
desigualdade ainda maior na sociedade. Zumbi é a valorização de um líder negro
na história.
Politica publica para negros
Karl Marx, historiador alemão
(1818 – 1883), afirmou “a sociedade capitalista é antes de tudo uma sociedade
de classes” e a “história do homem é a própria luta de classes”. Sendo assim, o
conflito social intercalasse gera a apropria dos bens e oportunidades sociais
por alguns segmentos.
É a partir da análise do
pensamento de Marx dos propósitos capitalistas que vigoram no Brasil a mais de
400 anos que se insere a exploração do povo afrodescendente como mera
ferramenta de utilidade material, força de trabalho e bem comercializável; sem
o devido reconhecimento do desmantelamento de centenas de milhares de etnias
que compunham o continente africano e que dispersaram por todo o mundo
ocidental na constituição do capitalismo em suas múltiplas contradições social.
Diferenciar inclusão social de
exclusividade e privilégios sociais. A inclusão social é a busca da afirmação
de direitos que há muito tempo vem sendo negados; enquanto exclusividade é
marca registrada de um grupo ou segmento social que tem amplo acesso aos bens,
riquezas e oportunidades produzidas em termos sociais visto que uma ou outra
parcela muito grande da população tem restrições ou são barradas por completo
da participação sociocultural e o exercício da dignidade e da cidadania.
A população afro-brasileira, esta
com a autoestima defasada, devido à longevidade da exploração e da
marginalidade social desde os tempos da administração colonial portuguesa no
Brasil.
Sendo assim, O preconceito tem impedido a adoção de políticas públicas
que possam suprir a carência dos negros são os de seus direitos à cidadania, a
cultura, educação, trabalho digno e participação das políticas públicas de
caráter social (direitos básicos da constituição Brasileira), porem, a leis
contra o preconceito, no entanto devemos ressaltar a classificação étnica que é
a base para leis e tentativas de suprir o descaso com as raças.
Quotas nas universidades/racismo
Art.3 da constituição paragrafo III
- erradicar a pobreza e a marginalização e reduzir as desigualdades sociais e
regionais;
Art. 4 paragrafo VIII - repúdio
ao terrorismo e ao racismo;
A justificativa para o sistema de
quotas é que por algum motivo histórico, essas pessoas foram discriminadas e
por isso têm maior dificuldade para entrar no mercado de trabalho e se
socializar com os demais grupos por isso é considerada uma ação afirmativa. (As
sanções afirmativas visam combater os efeitos acumulados em virtude das
discriminações ocorridas no passado).
No entanto somos uma sociedade
gerada e constituída em cima da degradação de varias culturas e sociedades
inteiras decimadas e aclamadas por justiça, jamais reconstituída e cicatrizada
as feridas deixadas pelo capitalismo e o desenvolvimento sócio - econômico
mundial não pode pagar economicamente essa divida de vidas e culturas mais
aprender e dar os devidos créditos.
O povo que subjuga outro, forja
suas próprias cadeias. [Karl Marx], é nesse contexto que a sociedade esta
seguindo o ritmo de um povo massacrado ao limita da própria vida, hoje em busca
da voz arrancada e sufocada por outros gritos.
O Brasil sofre o maior tipo de
preconceito existente, o oculto, todos são contra o racismo mais no intimo
aflora o preconceito, no entanto, é também uma cultura adquirida por anos de exploração
racial, devidamente plantada e colhida como as culturas da cana de açúcar e o café.
Não é com quotas que muda
pensamento mais com pensamentos que mudamos a sociedade. O governo a sociedade
deve ter conhecimento de palavras para mudar o raciocínio da humanidade. Inscrições
em faculdades, concursos, currículos, devem ser medidas o seu grau de
conhecimento e raciocínio porem é a classificação de cor e raça que define o
individuo e sua necessidade, mais, para tal conhecimento a instituição deve
instruir e capacitar cada mestre, jovem e criança ao longo dos anos da pré-escola
ate a inscrição da faculdade para uma competição acadêmica de igual instrução.
Para que assim sejamos uma
constituição federativa provida de benefícios iguais sem desigualdades como
regue a mesma no Art. 5 Todos são iguais perante a lei, sem distinção de
qualquer natureza, garantindo-se aos brasileiros e aos estrangeiros residentes
no País a inviolabilidade do direito à vida, à liberdade, à igualdade, à
segurança e à propriedade e nas entrelinhas segue o inumerado declive de tal
bela frase.
Fontes:
